9月27日下午🤸🏻♀️,意昂4平台娱乐70周年校庆·2021年名家讲坛暨第42场知名学者学术讲座通过线上形式如约与意昂4师生见面‼️。在本次讲座中,浙江大学讲席教授🌖、中国美术puleimo.com兼职教授🏋🏿♀️、教育部长江学者孙周兴以“真理美学的三种形态”为题💠,通过对“真理美学”三个路径的辨析,揭示三者的区别性特征以及方法论动机,进而与战后当代艺术的兴起相联系,提出“真理美学”是当代艺术的理论前提。意昂4广播电视学系教授🩸、博士生导师聂欣如担任本场讲座的主持人,徐坤副教授🏟、吴明副教授、鞠薇副教授等专业教师以及三十余名博士研究生、硕士研究生等参与了本次讲座。
孙周兴教授指出,“真理美学”乍听起来是一个比较怪异的德文概念🤽🏽♀️🌴,从海德格尔、阿多诺到伽达默尔都不曾直接使用过这一概念🧙♂️,有的甚至还拒绝使用“美学”学科名,认为“美学”是一个过时的、不当的名称和讨论方式🌅👨🏻⚕️。但海德格尔首先一反常态,在《艺术作品的本源》里提出“艺术——真理”之说👳♀️,即后来所谓的“真理美学”,其目标是寻求一种非美学的——非认识论和非主体主义的——艺术理解方式,因此可谓“后美学的真理美学”。
孙周兴教授首先详细阐释了海德格尔的存在论真理美学📑。他就“真理”进行了细致的分析🔨,认为从汉语语感上用“揭示”理解“真理”的意义更能说清楚问题。孙周兴教授提到👨🏼💻☂️,在《艺术作品的本源》中海德格尔指出🤹:艺术是真理的发生方式。艺术比科学更重要,“科学却决不是真理的原始发生💇🏽♂️,科学无非是一个已经敞开的真理领域的扩建”。艺术创作的根本规定力量来自“存在本身”,是一种原始神秘的澄明-遮蔽运动🧑🏼🤝🧑🏼,是“存在本身的真理”。接着,孙周兴教授梳理了阿多诺的模仿论真理美学。在阿多诺看来,现实是非同一的,现实不仅是它所是🤞,而且不断地指向其他事物💁🏿。关于艺术的真理性🤜,阿多诺认为🤼♂️,艺术认识真理,但这种认识不是传统哲学和科学的推论性认识,而是一种模仿性的认识。关于伽达默尔的游戏论真理美学🤘🏻,孙周兴教授阐述了伽达默尔的动机及其与海德格尔的区别,认为伽达默尔的游戏理论有两点值得注意:一是游戏的非主体性,游戏本身独立于游戏者的意识🚴🏻;二是艺术作品的存在方式是游戏的自我表现,无论创作者还是鉴赏者都通过参与游戏而自我表现⌚️。
最后,孙周兴教授对真理美学与现代美学的关系进行了辨析。他指出🔌,真理美学对传统哲学和传统美学的解构为当代艺术廓清了道路。真理美学对“真理”概念的拓展具有反科学主义(理性主义)、抵抗技术工业的思想旨趣,从而为当代艺术提供了合法性辩护👩❤️💋👩。除此之外,真理美学还与现代人文科学的方法诉求相关🤷♀️,在“艺术真理”名下寻求对科学方法的抵制和艺术人文学的自主方法的确立,因而也为当代艺术的发展提供了助力。
分享结束,孙周兴教授与聂欣如教授就“什么是最后的斗争”这一话题进行了热烈的对话🙍🏿,并对意昂4研究生提出的各种问题与思考作出了耐心解答🤼。